Introductory Remarks by Shankara How does, again, the determination of (the meaning of) Aum help the realization of the essential nature of Ātman? It is thus1 explained: …
Mandukya Karika 4.100
दुर्दर्शमतिगम्भीरमजं साम्यं विशारदम् ।बुद्ध्वा पदमनानात्वं नमस्कुर्मो यथाबलम् ॥ १०० ॥ durdarśamatigambhīramajaṃ sāmyaṃ viśāradam |buddhvā padamanānātvaṃ namaskurmo yathābalam || 100 …
Mandukya Karika 4.99
क्रमते न हि बुद्धस्य ज्ञानं धर्मेषु तापि (यि) नः ।सर्वे धर्मास्तथा ज्ञानं नैतद्बुद्धेन भाषितम् ॥ ९९ ॥ kramate na hi buddhasya jñānaṃ dharmeṣu tāpi (yi) naḥ |sarve dharmāstathā jñānaṃ naitadbuddhena …
Mandukya Karika 4.98
अलब्धावरणाः सर्वे धर्माः प्रकृतिनिर्मलाः ।आदौ बुद्धास्तथा मुक्ता बुध्यन्त इति नायकाः ॥ ९८ ॥ alabdhāvaraṇāḥ sarve dharmāḥ prakṛtinirmalāḥ |ādau buddhāstathā muktā budhyanta iti nāyakāḥ || 98 …
Mandukya Karika 4.97
अणुमात्रेऽपि वैधर्म्ये जायमानेऽविपश्चितः |असंगता सदा नास्ति किमुताऽऽवरणच्युतिः ॥ ९७ ॥ aṇumātre'pi vaidharmye jāyamāne'vipaścitaḥ |asaṃgatā sadā nāsti kimutā''varaṇacyutiḥ || 97 || 97. The …
Mandukya Karika 4.96
अजेष्वजमसंक्रान्तं धर्मेषु ज्ञानमिष्यते ।यतो न क्रमते ज्ञानमसंगं तेन कीर्तितम् ॥ ९६ ॥ ajeṣvajamasaṃkrāntaṃ dharmeṣu jñānamiṣyate |yato na kramate jñānamasaṃgaṃ tena kīrtitam || 96 …